PRIÈRE DE REPENTANCE

Officiante : Assurés de l’amour de Dieu en Jésus-Christ, reconnaissons notre péché.
SILENCE
Père, un jour nous avons été baptisés, pardonne-nous de l’oublier. Nous avons été baptisés en ton nom de Père et nous ne t’aimons pas de tout notre cœur. Nous ne savons ni dire ni montrer que nous sommes tes enfants; nous nous écartons de toi et nous voulons marcher seuls. Nous avons été baptisés au nom de ton Fils et nous n’aimons pas notre prochain; nous cherchons notre propre intérêt au lieu de servir. Nous avons été baptisés au nom de l’Esprit et nous n’avons pas porté les fruits de l’amour, de la fidélité et de la joie. Nous t’en prions, Père, accorde-nous ton pardon et donne-nous de vivre dans ta paix et à ton service. Amen.

🎵Chant 53.05 « Marche en ma présence », strophes 1 et 2
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DÉCLARATION ET ACCUEIL DU PARDON

Ainsi parle le Seigneur: “Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous mon Esprit, je serai votre Père, vous serez mes fils et mes filles.” “Celui qui écoute ma parole », dit Jésus, « et qui croit en celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle ; il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.” Que Dieu nous mette au cœur l’assurance de son pardon et qu’Il nous donne de marcher vers son Royaume. Chantons notre reconnaissance.

🎵Chant 52.17 « Libres de nos chaînes »
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PRIÈRE AVANT LA LECTURE DE LA BIBLE

Nous prions Dieu avant de lire les Écritures, afin qu’elles deviennent pour nous Parole de vie.
Nous venons puiser à la lumière de ta Parole, même si, pour arriver jusque-là, il nous faut marcher dans l’obscurité, et peut-être risquer des dangers, même si parfois nous aurions envie de retourner d’où nous venons, parce que l’obscurité dure drôlement longtemps.
Nous venons chercher la lumière de ta Parole, avec persévérance, même si beaucoup de questions resteront en suspens.
Nous avons l’assurance, Seigneur, que tu guides nos pas, que tu ouvres nos intelligences et que tu éclaires nos cœurs.

LECTURES BIBLIQUES

Jean 20, 1-10

¹Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au sépulcre dès le matin, comme il faisait encore obscur; et elle vit que la pierre était ôtée du sépulcre. ²Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit: Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. ³Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. ⁴Ils couraient tous deux ensemble. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre; ⁵s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entra pas. ⁶Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre; il vit les bandes qui étaient à terre, ⁷et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part. ⁸Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi; et il vit, et il crut. ⁹Car ils ne comprenaient pas encore que, selon l’Ecriture, Jésus devait ressusciter des morts.

¹⁰Et les disciples s’en retournèrent chez eux.

PRÉDICATION

Voilà donc une porte ouverte… (c’est pas mal les portes ouvertes). Et elle est ouverte sur des questions.
Pourtant, je peux l’affirmer, je crois que Jésus-Christ est ressuscité. Une fois que j’ai dit ça, posez-moi toutes les questions que vous voulez. Il y a de grandes chances que je n’ai pas de réponses à vous donner. J’ai bien plus de questions que de certitudes.
Je n’ai qu’une seule certitude, elle ne me vient pas seulement de la lecture d’un livre (c’est-à-dire la Bible), elle est chevillée à mon être : je sens la présence de celui qui est vivant.
Cette confession de foi que je fais à l’instant, elle m’est très personnelle. Je pense qu’elle ne ressemble en rien à ce qu’auraient pu dire chacun de ceux dont il est question dans l’évangile du jour. En fait, je ne sais pas ce qu’ils auraient pu dire, ceux-là qui, pour certains, se lèvent tôt le matin, pour d’autres, courent pour aller au tombeau, et qui, tous, voient. Car oui, ils ont tous les trois cela en commun : ils voient quelque chose. Mais chacun quelque chose de différent. Que voient-ils donc ? Ce que Pierre voit, ce sont les bandelettes qui gisent là. C’est quand même bien peu de choses. Mais, il voit aussi le linge qui était sur la tête de Jésus, qui gît lui aussi (le linge) et pas au même endroit que les bandelettes. Pour tout détective de bon sens, on peut déduire que ce n’est pas naturel, que quelqu’un a sciemment posé ainsi les bandelettes et le linge. Ce n’est pas une question de foi, mais bien une affaire de déduction. Voilà où nous en sommes avec Pierre, le fameux Pierre, celui qui fait partie des premiers disciples et que Jésus a lui-même ainsi renommé, celui qui dit à Jésus : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de vie éternelle », qui s’offusque que Jésus veuille lui laver les pieds et, enfin, celui qui renie Jésus. L’autre disciple, celui que Jésus aimait, celui-là ne voit que les bandelettes. Dans un premier temps ! Parce qu’il n’entre pas. Une fois qu’il est entré, « Il vit et il crut » Mais qu’a-t-il donc vu ? Et qu’a-t-il donc cru ? J’ai l’impression qu’il n’a pas vu grand-chose lui non plus. Mais, si j’ai raison, ça lui a suffi pour croire. Ici, j’aimerais penser à Thomas, dont on parle un peu plus loin. Lui, il a vraiment besoin de voir pour croire. Plus que cela, il a besoin de toucher, dit-il lui-même. Mais alors, ce qui vient, est-ce vraiment de l’ordre de la foi ? En tout cas, Jésus lui reconnaît ce droit pour accéder à la foi.
Mais alors, et Marie-Madeleine dans tout ça ? Que faisons-nous de Marie-Madeleine ? Eh bien, ce qu’elle voit, elle, c’est que la pierre a été enlevée du tombeau. Et c’est tout. Et moi, j’ai envie de lui demander « Comment pouvez-vous voir à présent ? Il fait nuit ». Car oui, cette femme s’est rendue au tombeau alors qu’il faisait encore sombre. Cette phrase que je viens de vous dire, c’est une citation d’un texte de théâtre, la fameuse pièce d’Edmond Rostand qui s’appelle Cyrano de Bergerac. Elle se trouve dans les derniers instants de la pièce et c’est Roxane qui parle à Cyrano, son cousin. Elle prolonge cette phrase avec ces mots : « Et pendant 14 ans, il a joué le rôle d’être le vieil ami qui vient pour être drôle » et finit par dire, alors qu’il le nie sans conviction, « vous m’aimiez ». Vous allez me dire que ce n’est pas le même amour mais je me permets quand même. Je me permets d’autant plus que, dans les Écritures, d’autres avant moi ont eu l’audace de parler de l’amour de Dieu pour son peuple en utilisant l’image de l’amour conjugal. Je pense ici au texte du Cantique des Cantiques.
Et voici ma théorie : c’est qu’il suffit de voir peu, de voir mal, même de ne voir rien, de deviner dans l’obscurité pour croire, dès lors qu’il y a l’amour. Un amour maladroit peut-être, un amour un peu léger, un amour qui se cherche, peut-être un amour blessé pour croire à ce que l’on voit mal, à ce que l’on voit et que l’on ne comprend pas (ou pas complètement) ou ce que l’on ne voit pas du tout. Voilà pourquoi je prétends que chacun de ces trois (Pierre, le disciple que Jésus aimait, et Marie-Madeleine) croit : c’est parce qu’ils aiment. Oui, même si Pierre a renié Jésus. Oui, même si rien n’indique que Marie-Madeleine croit. Regardez juste après et voyez comme l’histoire continue…
SILENCE

Assemblée :🎵Chant « Oh Jésus mon sauveur »